《失乐园》是约翰·弥尔顿的一部长诗。这部作品写于十七世纪。诗的内容关于人类堕落的故事。亚当和夏娃住在伊甸园里。他们被蛇诱惑吃了禁果。他们因此被赶出乐园。诗里还有撒旦的反叛。撒旦原本是天使。他带领天使反抗上帝。他们被打入地狱。撒旦为了复仇来到人间。他诱惑人类犯罪。人类失去了永生和乐园。弥尔顿想解释人类为何受苦。他想说明上帝的安排。这部诗很复杂。它涉及很多主题。很多人研究这部诗。他们写了很多论文。这些论文需要参考其他书。这就是参考文献。参考文献很重要。它们告诉读者信息的来源。它们显示作者读了什么书。它们帮助读者找到原书。参考文献让论文更可信。没有参考文献的论文不好。别人可能怀疑它的内容。所以写论文必须列参考文献。

研究《失乐园》可以看哪些书呢？弥尔顿自己写了其他作品。他写了《论出版自由》。他写了《为英国人民声辩》。这些文章帮助理解他的思想。弥尔顿生活在英国革命时期。他支持共和政体。他反对国王专制。他的政治观点影响了他的诗。读历史书可以了解那个时代。英国那时有内战。清教徒和国王打仗。弥尔顿是清教徒。清教徒相信严格的宗教。他们反对教会腐败。他们想净化宗教。这些思想在《失乐园》里能看到。上帝在诗里代表权威。撒旦有时像反抗者。有些读者同情撒旦。弥尔顿可能不是这个意思。但诗里确实有矛盾。参考文献里可以包括历史书。比如关于英国革命的书。关于清教徒思想的书。这些书提供背景知识。

《失乐园》用了很多圣经故事。弥尔顿熟悉圣经。他引用创世记的故事。他也引用其他部分。比如启示录。比如约伯记。研究《失乐园》必须读圣经。圣经是重要的参考文献。不同版本的圣经有不同翻译。弥尔顿用的可能是英王钦定版。这个版本当时很流行。它的语言很优美。弥尔顿的诗也用了类似的语言。诗里有很多拉丁语语法。句子结构很复杂。这是弥尔顿的风格。研究他的风格需要看语言学书。有些书专门分析弥尔顿的句子。这些书也是参考文献。它们帮助读者理解诗的语言。没有这些书，读诗会很困难。现代读者不习惯那种句子。参考文献提供了解释。

弥尔顿还受了古典文学影响。他熟悉希腊罗马神话。他读过荷马史诗。他读过维吉尔的诗。他喜欢但丁的《神曲》。这些作品都写了地狱和天堂。弥尔顿从它们那里得到灵感。参考文献里应该包括这些古典作品。研究弥尔顿如何改编古典故事很有意思。他把古典元素和基督教结合。撒旦的形象像希腊悲剧英雄。他骄傲，他反抗命运。但他又是邪恶的。这种混合创造了一个复杂角色。很多论文讨论撒旦的形象。这些论文参考了古典文学研究。它们比较弥尔顿和古代诗人。它们指出相同点和不同点。参考文献让这种比较更扎实。

《失乐园》的主题很多。其中一个主题是自由意志。上帝给人类选择的权利。人类可以选择服从或disobedience。亚当和夏娃选择了disobedience。他们因此受罚。但他们获得了知识。他们知道了善恶。这是痛苦的开始。也是人类历史的开始。弥尔顿讨论自由的重要性。没有自由，服从就没有意义。这个主题很重要。很多哲学家讨论自由意志。奥古斯丁写过这个问题。阿奎那也写过。他们的书是重要的参考文献。研究《失乐园》的哲学主题必须读这些哲学书。它们帮助理解弥尔顿的思想深度。弥尔顿不是简单讲故事。他在探讨深刻的问题。参考文献显示了他思想的来源。

另一个主题是知识和无知。禁果代表知识。吃了禁果，眼睛就明亮了。亚当和夏娃知道自己naked。他们感到羞耻。知识带来了痛苦。但也带来了人性。无知的状态是快乐的。也是幼稚的。人类必须成长。成长伴随痛苦。弥尔顿似乎同情人类。上帝惩罚他们。但也给了他们希望。诗的最后，他们离开伊甸园。他们手拉手走向世界。他们面对未知的未来。这个结局很感人。它表达了人类的resilience。研究这个主题需要看文学理论书。有些书讨论启蒙和浪漫主义。弥尔顿是启蒙之前的作家。但他的思想有启蒙色彩。他相信理性的重要性。他也相信个人责任。参考文献包括文学史和思想史的书。这些书把弥尔顿放在更大的潮流里。它们显示弥尔顿如何影响后人。

《失乐园》里的性别关系也是研究热点。夏娃是第一个女人。她先吃了禁果。她听了蛇的话。然后她让亚当吃。传统解释责怪夏娃。她诱惑了亚当。她是人类堕落的起因。但现代研究有不同的看法。有些学者认为弥尔顿同情夏娃。她好奇，她渴望知识。她不是完全邪恶。亚当爱夏娃。他明知故犯。他选择和她一起堕落。这表现了爱情的力量。研究性别问题需要看女性主义批评。这些批评分析文学中的女性形象。它们讨论作者的态度。它们揭露文本中的偏见。参考文献里应该有女性主义理论书。比如弗吉尼亚·伍尔夫的文章。比如西蒙娜·德·波伏瓦的书。这些书提供理论工具。它们帮助重新解读《失乐园》。没有这些参考文献，论文可能显得过时。现代学术要求关注性别视角。

写作关于《失乐园》的论文，参考文献必须全面。首先要包括弥尔顿的作品集。读他的全部作品更好。其次要包括圣经和神学著作。再次要包括历史背景的书。然后要包括古典文学。还要包括文学批评著作。文学批评有很多流派。传统批评关注文本本身。新批评关注语言和结构。历史主义批评关注时代背景。心理分析批评关注人物心理。读者反应批评关注阅读体验。每一种批评都有代表作。这些代表作都是参考文献。选择哪些书取决于论文主题。如果论文研究政治思想，就多选历史和政治书。如果论文研究诗歌形式，就多选语言学和诗学书。参考文献应该和论文内容紧密相关。不能列出没用的书。那样显得不诚实。

找参考文献有很多方法。图书馆的书目很有用。网上数据库更全面。比如学术期刊网站。比如大学图书馆目录。搜索关键词可以找到相关书。关键词可以是“弥尔顿”、“失乐园”、“英国革命”、“清教徒”、“自由意志”等等。找到书后，看它的参考文献。那会引出更多书。这是一个连锁反应。慢慢就会积累很多资料。然后必须选择最重要的书。不可能读完所有书。选择的标准是书的质量。知名学者的书通常更好。知名出版社的书更可靠。经典著作必须包括。最新研究也不能忽略。学术在不断发展。新书可能有新观点。参考文献应该兼顾经典和新作。

读参考文献要做笔记。笔记记录书的主要观点。记录它如何支持你的论文。记录你想引用的句子。引用时必须准确。不能改变原话。要注明页码。这样读者可以核对。参考文献列表要规范。格式要统一。通常有MLA格式、APA格式、芝加哥格式。文学论文常用MLA格式。格式包括作者、书名、出版社、出版年份。文章还要包括期刊名和页码。网上资源要包括网址和访问日期。格式混乱会让读者困惑。他们找不到原书。他们会怀疑论文的严谨性。认真对待参考文献是学者的责任。

《失乐园》研究已经进行了几百年。无数论文和专著出版了。参考文献的数量巨大。但核心著作是有限的。有些书是所有研究者必读的。C.S.刘易斯的《〈失乐园〉序言》是一本入门书。它解释诗的背景和结构。它语言通俗，适合初学者。斯坦利·费什的《弥尔顿诗中的惊喜》是一本重要批评。它关注读者阅读时的体验。它很有影响力。威廉·燕卜荪的《弥尔顿的上帝》挑战传统解读。它批评诗中的上帝形象。它引起很多争议。这些书都是里程碑。它们出现在许多参考文献中。读它们可以了解学术脉络。知道前人做了什么。知道还有什么问题没解决。这样才能提出新观点。重复老观点没有意义。

参考文献不仅是清单。它们显示对话。你的论文在和前人对话。你同意某些观点。你反对某些观点。你提出新证据。你进行新解释。参考文献是你对话的对象。没有它们，你的论文是独白。独白在学术中价值不大。学术是集体事业。每一篇论文都是积累。参考文献承认他人的贡献。它们也显示你的位置。你的论文站在巨人的肩膀上。巨人就是那些参考文献。所以必须认真选择巨人。选择对的巨人，你的视野更开阔。选择错的巨人，你的基础不牢固。

《失乐园》是一首丰富的诗。它允许不同解读。宗教读者看到神学。政治读者看到革命。哲学读者看到自由。普通读者看到爱情和背叛。参考文献反映这种多样性。神学书帮助理解宗教维度。政治史帮助理解革命背景。哲学书帮助理解自由概念。文学理论帮助理解诗歌艺术。全部加起来，才能接近诗的全貌。一篇论文只能关注一个方面。但参考文献暗示其他方面。它们为读者打开更多门。读者有兴趣可以继续探索。参考文献是论文的延伸。它们指向更广阔的世界。

写论文的过程也是学习的过程。读参考文献就是学习。你学习弥尔顿的时代。你学习诗歌的技巧。你学习批评的方法。你学习如何思考。最后你写出自己的论文。你加入学术对话。你的论文也成为别人的参考文献。这是一个循环。知识就这样增长。关于《失乐园》的知识不断积累。每一代人有新的解读。参考文献列表越来越长。但诗本身不变。它还在那里。等待新的读者。等待新的解释。参考文献是路标。它们指引方向。它们不让读者迷路。它们帮助读者深入乐园。虽然乐园已失，但寻找它的旅程永远继续。