芦笙是苗族的重要乐器。它用竹子做成。竹子有长有短。芦笙可以吹出好听的声音。苗族人民喜欢芦笙。他们过节的时候吹芦笙。他们跳舞的时候吹芦笙。芦笙的声音很响亮。芦笙的声音传得很远。

很多书里写了芦笙。这些书是芦笙的文献。文献就是写的文字。文献告诉我们芦笙的历史。文献告诉我们芦笙的做法。文献告诉我们芦笙的曲子。文献很重要。没有文献我们会忘记芦笙的知识。

古老的文献有芦笙的记录。这些记录在旧书里。这些旧书是手写的。手写的字很难认。这些书讲芦笙的来历。传说芦笙是天神送的。天神教苗族做芦笙。芦笙的声音让庄稼长得好。芦笙的声音赶走野兽。苗族相信这个传说。

有的文献讲芦笙的种类。芦笙不是一种样子。有的芦笙很大。大的芦笙比人高。大的芦笙声音低。有的芦笙很小。小的芦笙可以拿在手里。小的芦笙声音高。不同的地方芦笙不同。贵州的芦笙和云南的芦笙不一样。湖南的芦笙和广西的芦笙也不一样。文献记下这些区别。

文献还教怎么做芦笙。做芦笙要选竹子。竹子要老的竹子。老的竹子结实。竹子要直。弯的竹子不好用。竹子要晒干。湿的竹子会裂开。芦笙有笙管。笙管是发音的管子。笙管有六根。六根管子六个音。芦笙有笙斗。笙斗是装竹子的木头。笙斗要挖空。挖空的木头可以吹气。芦笙有簧片。簧片是铜做的。铜片薄薄的。铜片振动发出声音。做芦笙要耐心。做一把芦笙要很多天。

文献记下芦笙的曲子。曲子就是调子。芦笙的调子很多。调子有名字。有的调子叫“走路调”。走路调是走路时候吹的。有的调子叫“喝酒调”。喝酒调是喝酒时候吹的。有的调子叫“想念调”。想念调是想家时候吹的。调子表达感情。高兴的调子轻快。悲伤的调子缓慢。文献把调子记成谱子。谱子像写的字。看谱子可以学会吹芦笙。

文献记下芦笙的舞蹈。芦笙和舞蹈分不开。吹芦笙的人常常跳舞。他们的脚跟着节奏动。他们的身体转圈子。舞蹈有简单的。舞蹈有复杂的。文献描写舞蹈的动作。文献说手怎么摆。文献说脚怎么跳。文献说多少人一起跳。舞蹈是圆圈舞。大家围成一个圈。圈中间是吹芦笙的人。大家一起转圈。脚步踩在地上咚咚响。

芦笙文献在图书馆里。图书馆收藏这些书。有的图书馆在城市。有的图书馆在学校。学者看这些文献。学者研究芦笙。他们写新的文章。他们讲芦笙的文化意义。芦笙不只是乐器。芦笙是苗族的精神。芦笙团结苗族人民。芦笙传递苗族历史。

现在的人还看芦笙文献。年轻人学习芦笙。他们找文献来看。他们学古老的调子。他们学传统的做法。他们想让芦笙传下去。芦笙文献帮助了他们。没有文献他们会学得慢。文献是老师。文献告诉他们对错。

芦笙文献也有问题。很多文献旧了。旧文献的纸发黄。旧文献的字模糊。看不清字就不知道内容。有的文献被虫咬了。虫咬出小洞。小洞的地方字没了。有的文献散开了。书页掉出来。顺序乱了找不到头尾。保护文献很重要。人们把文献拍成照片。照片存在电脑里。电脑里的文献不会坏。大家都能看到电脑里的文献。

芦笙文献还在增加。新的人写新的书。他们写现在的芦笙。现在的芦笙有改变。有的人加电子元件。电子元件让声音更大。有的人做新调子。新调子混合别的音乐。新的文献记下这些变化。文献像一条河。河一直流。水流不停。文献一直增加。知识一直增加。

芦笙文献属于所有人。普通人可以看文献。学者可以看文献。外国人可以看文献。文献没有秘密。文献分享知识。知识让芦笙活着。芦笙活着苗族的文化就活着。

苗族老人记得很多芦笙的事。他们不识字。他们不会写文献。但他们心里有文献。他们口头传下去。他们教孩子吹芦笙。他们教孩子跳舞。他们说的话也是文献。口头的文献和文字的文献一样重要。两种文献在一起。芦笙的知识才完整。

我们看芦笙文献。我们知道芦笙的过去。我们知道芦笙的现在。我们知道芦笙的未来。文献是记忆。文献是桥梁。文献连接古代和现代。文献连接老人和青年。芦笙的声音通过文献传下去。芦笙的声音永远不会消失。